بعضا » « 1 » ، فالذي جاء ما هو مذكور من نصّ الحديث ، فيكون الفاعل ، لكنه جملة ، ولا يجوز أن يكون الفاعل أو نائبه جملة ، كما يرى جمهور النحاة « 2 » ، لكن بعض النحاة يجيز ذلك ، ويستشهدون له بوروده في قوله تعالى : ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ [ يوسف : 35 ] ، حيث فاعل ( بدا ) يكمن في جملة ( ليسجننه ) ، لكن النحاة يؤولون الفاعل على ثلاثة أوجه « 3 » : الوجه الأول : أن يكون الفاعل مصدرا مقدرا دلّ عليه الفعل العامل المذكور ، وهو ( بدا ) ، ويكون التقدير : بدا لهم بداء ، ويمثّل لذلك بقول الشاعر : لعلّك والموعود حقّ لقاؤه * بدا لك في تلك القلوص بداء « 4 » حيث ظهر فاعل ( بدا ) وهو ( بداء ) . ويميل الكثيرون إلى هذا الوجه . الوجه الثاني : أن يكون الفاعل ما دلّ عليه المعنى في الجملة المذكورة التي قامت مقامه « 5 » ، وهي ( ليسجننه ) أي : السجن . الوجه الثالث : أن يكون الفاعل محذوفا ، وإن لم يكن موجودا في اللفظ ما يقوم مقامه ، ويقدر من خلال السياق ، فيكون : ثم بدا لهم رأى .

--> ( 1 ) صحيح البخاري 8 - 14 . ( 2 ) ينظر : التسهيل 77 / شرح الشذور 16 / الهمع 1 - 164 . ( 3 ) ينظر : إملاء ما منّ به الرحمن 2 - 53 / البيان 2 - 41 / شرح التصريح 1 - 268 . ( 4 ) الخصائص 1 - 340 / شرح الشذور رقم 76 ص 167 / . ينسب إلى محمد بشير الخارجي . ( لعلك ) لعلّ : حرف رجاء ونصب ناسخ مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير المخاطب مبنى في محل نصب ، مفعول به . ( الموعود ) : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( حق لقاؤه ) حق : خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . لقاء : فاعل حق مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى في محل جر ، مضاف إليه . والجملة الاسمية في محل نصب ، حال . ( بدا ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهورها التعذر . ( لك ) اللام : حرف مبنى لا محل له من الإعراب . وضمير المخاطب مبنى في محل جر باللام . وشبه الجملة متعلقة ببدا . ( في تلك القلوص ) في : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . تلك : اسم إشارة مبنى في محل جر بفى . وشبه الجملة متعلقة ببدا . ( القلوص ) بدل أو عطف بيان ، وعلامة جره الكسرة . ( بدا ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الفعلية بدا بداء في محل رفع ، خبر لعل . ( 5 ) ينظر : الكتاب 3 - 110 .